مناسک و انجام احکام دینی و احتیاط واجب و مستحب و حلال و حرام دین

ساده دل

سه شنبه 14 آذر 1391 ساعت 11:27 PM

سلام بر دوستان و همراهان بنیان اندیش

در پست قبل سوالی مطرح شد که به نظرم باید یک بار و برای همیشه پاسخ داده شود
اگر استاد و دوستان اجازه دهند این حقیر هم نظرم را در رابطه با سوال اول جناب دومینو بگویم زیرا بی ارتباط هم با موضوع پست اخیر نیست

یهود همان شیوه برخوردی که با دستور خداوند مبنی بر ذبح گاو و ..داشتند در میان مسلمین در ارتباط با ایات قران و مناسک اسلامی بکار گرفتند و گسترش دادند
اکنون نتیجه ان را در کتب استفتایات هزاراحکام و احتیاطهای واجب جزییات و اختلافات فراوان میان علما ! میبینیم که گاه نتیجه بعض این اختلاف نظرها از حکم قتل تا ازادی یک انسان متفاوت است! و خنده دارتر اینکه این احتیاطهای واجب هنوز هم که هنوزه از پس قرنها!! هرگز از حالت شک بیرون نیامده و یک بار هم که شده برای رفع این اختلافات دور هم ننشستند و هیچکس هم گوشش به تلاشهای اولیه کسانی چون ایت ال. مطهری که امید باطلی داشت با این نشستها دردی از این دردها دوا شود بدهکار نشد و عاقبت اینگونه افراد هم چیزی جز ترور نبود معلوم میشود که اساس این تشکیلات یهودساخته هنوز هم خاخامهایی با نفوذ در رءوس خود دارد که مانع از حرکت رو به وحدت و رسیدن به جایگاه محوریت قران میشوند چون میدانند هرکس که با دیده خرد در اوصف این جماعت بیندیشد راهی جز در پیش گرفتن تفکر بنیانی برای رسیدن به حقیقت نخواهد داشت
اگر رستگاری در تبعیت از احکام بود بدین ترتیب مایه ای جز تمسخر نداشت که توقع رستگاری و نبود سردرگمی مردم را در تبعیت از دین هزارتکه شده کنونی که از این عالم تا ان عالم متفاوت است بدانیم و باز هم اسلام را تحریف نشده بخوانیم
حرامها و حلالها به وضوح مشخص شده اند و جایی برای درهم امیختگی های حق و باطلی یهود و احتیاطات واجب! در ذهن حقیقیت جویان قران وجود ندارد اما در خصوص مناسک و اجرای عبادات و ..هرگاه نشانی از چگونگی جزیی از انان در قران عظیم وجود نداشت نباید بیرون از کتاب خداوند دنبال آن گشت
در قران عظیم راه رستگاری در شیوه انجام مناسک و عبادات تعریف نمیشود

خداوند میفرماید: برای هر قومی مناسکی قرار دادیم( و لکل قوم جعلنا مناسکا..آیات حج:۶۷ و ۶۸ و ۶۹)
بدین ترتیب راه بر هرگونه الزام پنداری وسواس گونه بر چگونگی ادای عبادات و .. بسته میشود و با نهی های مکرر خداوند در قران کریم در خصوص دخالتها و فضولی ها و بحث و جدلها میان کلمات و ایات و تفرقه افکنی ها پرونده اش مختومه میگردد

قران رستگاری را در توحید و ایمان به خدا و روز قیامت و عمل صالح میداند (ان الذین امنوا و الذین هادوا والنصاری و الصابیین من امن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون )(ایه ۶۲ سوره بقره)(همین مضمون در بسیاری ایات دیگر با تفاوتهایی در ساختار جمله تکرار شده)
شرط رستگاری مردم در این ایه بی توجه به شریعتی که به آن پایبند بوده اند(برای زمانی خاص در گذشته یا امروز) ایمان به خدا روز قیامت و عمل صالح است که اجرشان را نزد خداوند محفوظ عنوان میکند و میفرماید که نه ترسی برانها خواهد بود و نه اینکه غمگین خواهند بود
پس خواهش میکنم نه ترس و ناراحتی از نگشوده شدن بحثها برای رسیدن به جواب این سوالات بی پاسخ داشته باشید نه اینکه به صحت این شیوه دینداری شک کنید(الحق من ربک فلا تکونن من الممترین)

پاسخ:
چه پیش از این خوانده باشید یا نه، مقالات اسلام و شمشیر را بخوانید.

آمون : احتمالا اشاره اول، این یادداشت ها باشند:

http://purpirar.blogsky.com/1391/09/11/post-3140/

http://purpirar.blogsky.com/1391/09/12/post-3141/

چهارشنبه 15 آذر 1391 ساعت 02:23 ق.ظ

ستارگان دروغ و خیانت

ستارگان دروغ و خیانت

تقویم